지금의 한의학은 과거의 학의학과 다르다는 당신말대로라면 왜 일원화를 반대하지?많은 한의사들이 당신과 같은 논리를 펴는데 그렇다면 일원화를 반대하지 말아야함에도 당신네들은 반대하자나..솔직히 일원화해서 한의학이 말살된다는 건 말도 안되는 핑꼐지..일원화안된상태서 현대의학쓰는 건 명백히 영역침범이야 .당신들이 얘기하는 "과거와 다른" 한의학은 일원화를 통해서만 합법적으로 할 수 있는 일이지 현대의학을 도용하겠다면 일원화를 하던가 이원화할거면 서로 철저히 영역제한해야지 둘중 하나를 택해야지 하여간에 지들생각밖에 몰라요.지들필요한 건 써먹고 자기들건 못주겠다는 논리자나 이기주의자들아!!현대의학쓰지마라 그러면 의사들도 한의학안한다 왜 그건 죽어도 안되냐?ㅋㅋ
오늘날의(Modern) 한의학(Genuine Korean Medicine, GKM)과 조선시대 역사기록 속의 한의학을 혼동하시는군요. 역시 오늘날의 한의사와 조선시대 의생을 혼동하고. "한심하군"님과 같은 생각을 하는 이 땅의 많은 양의사들은 Anachronism의 극치를 보여주고 있습니다. 양의사들은 한의학계가 이미 과거의 경험과 역사유산으로 지나온 것들에 아직도 목메고 있습니까? 음양오행은 과거에 많이 활용되던 가설 중 하나였고 지금도 한의학 진료의 많은 현상을 설명하는 기술적 용어로 자리잡아 있습니다만, 한의학에서 음양오행이 다라고 생각하는 무지몽매한 양의사들은 조선시대로 보내서 거기서 대화가 통할 사람을 만나게 해야겠군요.
trigeminal n.니 더마톰따위의 지식이 한의학이니 의학이니?현대의학에 기초했다는 건 이미 의사의 영역을 벗어나지 않는다는거지 정말 웃기네..한의학적 지식을 이용하는 건 한의사의 역할,의학적 지식을 이용하는 건 의사의 역할아닌가?한의사가 설싸 먼저 그런 말을 했다고 하더라도 의학적 지식에 비추어 근거가 있다면 그건 의사의 역할이지..기니 음양오행에 근거했다면 그건 당연히 한의사의 역할이지만..중요한 건 누가 먼저 시작했느냐가 아니라 의학적 지식에 기초했느냐,한의학적 지식에 기초했느냐가 의사,한의사의 역할을 분담하는 기준이지...글고 한의사들 지들은 엑스레이에 씨티 초음파쓰면서 정말 웃기는군...그렇게 자랑스럽게 얘기하는 한의학은 진단도 제대로 못했으면서 치료는 대체 어떻게 한거지?ㅋㅋ 니들이 현대의학기기를 안쓰고 저런말을 하면 그래도 이해를 하겠다 지들은 현대의학에서 쓸거 다쓰면서 한의학적 지식과는 전혀상관없는 것 가지고 생트집을 잡냐?ㅋㅋ다시한번 말하지만 한의학적 지식은 한의사의 역할,의학적 지식은 의사의 몫.한의사가 먼저 말을 했건 어쨌건 의학적 지식에 근거했으면 그건 당연히 의사의 역할이지 바보들...
집문당 출판사, 상.하. 책을 읽어보세요.한의대에서 수십년전 발간된 교과서입니다.Spinal Nerve의 Segmental distribution에 따른 dermatome, sclerotome, myotome을 활용한 선혈과 침구치료는 전체 침구학책의 일부 내용으로 이미 수십년전부터 강의되던 내용입니다.그런책이 어디있냐고요? 인터넷 서점으로 주문하면 2-3일 후면 받아볼 수 있습니다. 이 외에 다른 책/논문도 많지만 공부하기 싫어하고 한의학에 알레르기반응 보이는 분께는 침구학 책 한 권도 과중할 것 같아서...^^ 361개 경혈은 혈위체계, 경락체계의 일부에 불과합니다. IMS의 segmental approach도 옛날에 출판된 한글침구학책에 다 써있죠. 공부안하고 모르면 그냥 모른다고 하지, '건'이라는 동남아 화교출신 의사가 캐나다에 가서 근육/피하자극요법이라는 이름으로 뻐기는 걸 숭배해서 캐나다까지 가서 비싼돈주고 배워와서 IMS니 뭐니 하는 거 아닙니까.고서점에 가서 먼지 뒤집어쓰고 있는 옛날 침구학책 좀 뒤져보세요. (한자나 중국어나 영어로 된 것 말고 한글책 봐도 다 나와있습니다)척수신경에 따른 segmental approach 뿐만 아니라 다양한 approach들과 다양한 hypothesis에 다른 치료법, 경과관찰법 등 다양한 동서고금의 이론과 임상기법이 소개되어 있습니다.모르면 용감하다고 하더니 그 말이 꼭 맞습니다.침구학의 기초도 모르면서 단순한 협척혈, 아시혈 위주의 침법에 그럴듯한 영어이름 붙여서 목청높이고 있으니.
